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 客家雜誌2011年6月號252期社論

 臺灣話台語的商確----

什麼人說什麼話有待磨合

    「台灣人」「台灣話」從字面解讀很簡單，凡是長久住在台灣的人叫做「台灣人」，台灣人所講的話就是「台灣話」。但是人與人之間、族群與族群之間不可能那麼單純，尤其族群之間的稱號更是複雜，沒有處理好，往往造成不必要的紛擾。所以什麼人說什麼話是很不好下定義的。

這裡先舉目前住在廣東揭西陸豐孔家村客家人的實例加以說明。那是陸豐河田的孔家，全村的人姓孔，祖籍山東是孔子第八十多代的後裔，據他們族譜的記載，他們祖先從山東展轉遷徙到浙江、福建、廣東，到廣東之初是在南海定居，後來又往北遷，到達今天的陸河河田。他們祖先還住山東時被稱「山東人」講「山東話」；住浙江時被稱「浙江人」講「浙江話」；住福建時被稱「福建人」講「福建話」；住南海時被稱「南海人」講「廣府話」；住河田時被稱「陸豐人」講「客家話」。因此，這支孔家的後代，曾經是山東人、浙江人、福建人、廣東人、客家人，祖先的語言也不斷轉換，從說「山東話」「浙江話」「福建話」，變成「廣府話」「客家話」。以這個實例來論，他們孔家既是山東人、浙江人、福建人，也是廣東人、客家人，而他們的語言更複雜，從說「山東話」「浙江話」「福建話」，變成說「廣府話」「客家話」。所謂入境隨俗，可以把自己的族稱及所說的話，隨著住地的不同一再的改變。這才是族群遷徙的事實，也是語言改變的自然。可見什麼人說什麼話是很不好處理的問題。

因此，何謂台語？何謂台灣話？更應透徹的歷史了解，掌握正確的語音變化，才能定出大家都可以接受的稱呼。

     台灣文化經過長時間的民族遷徙及歷史分合，早就形成是多元族群文化是不容置疑的，因此「台灣話」的定義也變成多元化。如果採用一般的持平說法，台灣話應該包括在台灣所使用的所有語言。也就是說，不只因人口佔多數傳統上被稱之為台灣話的閩南語是台灣話，同時，其他在台灣所使用的語言 --- 如台灣國語 (華語)、客家話、以及其他台灣原住民所使用的台灣南島語言，都應該被稱之為台灣話。

    因此，「台灣話」，廣言之，除了一般泛稱的福佬話、河洛語、鶴佬話以外，其他華語、客家話、原住民語，都是台灣話。可惜，有些人硬以政治意識形態為基底，把在台灣所講的閩南語獨稱稱為「台灣話」，簡稱「台語」。

    更有甚者有了「台語」這個名稱以後，就把早期的河洛話、閩南話、福佬話、廈門話、福建話、鶴佬話、貉獠話等歷史稱呼及地域文化稱呼拋諸腦後，這是很不負責的說法。其中河洛話、鶴佬話、貉獠話都是同音同內涵用不同漢字轉譯的稱呼，是早期北方漢人對南方非我族類的蔑稱。

    遠在唐代，北方漢人對南方部族的近海一帶之人稱其為[ ho/ lo](貉獠)，是中原民族對四夷的蔑稱，有所謂「東夷」「西戎」「北狄」「南蠻」，或南方的非我族類都加犬部、虫部、豸部，如「猺、獞、貉、貊、獫、玁、獦、狁、猲、獠、蠻、閩 ---」因此北方人的「貉獠」就是這樣產生的。很巧的是「貉獠」（ho/ lo）與[ho lo/](河洛) 的發音極為相近，因此將錯就錯後來竟以以河洛人自居。事實上，「河洛」兩字上一字非入聲，下一字才是入聲，以梅州客家話而言，稱閩南人為 [hok lo](貉獠)而不是 [ho lok](河洛)，很清楚的應該第一個音入聲字第二個音非入聲字，與「河洛」兩字第一個音非入聲字第二音入聲字，正好相反。因此[ ho/ lo]一詞，決不是「河洛」兩字，而是「貉獠」才對，了解這些歷史稱呼的由來，我們當然不能用來稱呼閩南語。

    而福佬話的稱呼是清末時期，稱廣東來的叫「廣東佬」，山東來的叫做「山東佬」，美國來的叫做「美國佬」，英國來的叫做「英國佬」。因此，福建來的叫做「福建佬」，所以清初來台的漢人，不是福建來的就是廣東來的，福建來的大都是閩南人，所以稱閩南人為「福建佬」，而客家人大都是廣東來的所以稱客家人為「廣東佬」，也因此，許多人以為廣東話就是客家話、福建話就是閩南話，這是全以地域著眼不問語言實際所造成的錯誤。事實上，福建省也有不少客家人，而廣東省主要的是講粵語的廣東人，客家人只是住在廣東東北山區為主的一部份而已。因此用福建佬簡稱「福佬」來代表閩南人，並不很恰當。

    可見以上稱台語、台灣話、河洛話、閩南話、福佬話、廈門話、福建話、鶴佬話、貉獠話，都有許多不能接受的理由。到底哪一種稱呼才能被大眾接受，有待歷史語言的研究及大眾的磨合。