客家雜誌社

客家雜誌222期社論

有戲的民族最美 對客家採茶戲的期待－

從新編的客家採茶戲《大隘風雲》談起

戲劇是一門綜合藝術，它包含音樂、舞蹈、服裝、美術及武術等等，戲劇是沒有年齡限制的社會學堂，沒有上過學的老太太能講出精彩的人生道理，祇讀過小學的老公公能寫出文情並茂的文章，只因有看戲；戲劇演出人生的喜怒哀樂、教化倫理，傳遞價值觀，更豐富了語言文化的內涵；戲劇表現一個族群文化的精華，有戲劇的民族是一個進步的民族。

   客家族群原本有豐富的戲劇藝術，採茶戲是台灣客家主要的戲種，它是早期鄉親重要的生活娛樂，許多民眾的精神食糧，可惜從日據時代開始，很長一段時間受到政治力的禁制，後來電視興起，又被廣電法的方言條款摒之於螢幕之外，於是慢慢式微，社會大眾漸漸忘了它的存在。

1987年解嚴以後，本土運動興起，原本被逼在牆角的各種本土藝術，紛紛尋求振興之道，此一階段，客家採茶戲也尋求重生，但是因為客家人口少，失去舞台太久，劇場菁英凋零，所剩老邁，而且台前觀眾稀疏，演戲的比看戲的多，廟戲酬金微薄，不敷川資，遑論養團，偏偏政府釋出扶植本土劇團的預算，又難見客家兩字，使得採茶戲的重生歷程非常艱辛，所幸有多位執著的演員咬緊牙關，而無數熱心的客家鄉親大力支持鼓吹，內外齊力為振興客家戲劇犧牲奉獻，這段客家戲復興之路可說是茹苦含辛，迄今足足走了廿年。

今年11月7日和8日，一齣新編的客家採茶戲《大隘風雲》在台北新舞台演出，這齣戲是根據史實所編寫的劇碼。劇中描寫當年隘勇兵士們參與抗日行動的經過，藉此彰顯客家先民不屈不撓的精神；它是新編的劇本，由《碧血芙蓉》精煉而成，這齣戲給人許多啟示。

這廿年來，我國各種傳統戲劇都在尋求改變，以吸引年輕觀眾的興趣，藉以抗衡西洋日韓等外來文化的衝擊。當我們看見河洛歌仔戲的精緻歌仔戲，一齣又一齣地演出及發行後，我們一直期待客家採茶戲也有好的表現。

我們看見榮興客家採茶劇團從各方面努力做客家戲劇振興的工作，但是因為這塊田園荒蕪太久，泥土堅硬乾涸，須要充分的水份和養份漫漫滋養才能有生機，須要劇場內和劇場外人們的耐心和毅力。這方面，榮興和客家觀眾的表現是值得肯定的。榮興耐心耕耘採茶戲，開發新戲齣，培訓新人，培養觀眾，他們的努力大家都看見了；我們也看見觀眾給予榮興無比的支持與鼓勵，凡榮興的表演都座無虛席，大家耐心的欣賞，也耐心的等待。

《大隘風雲》跳脫傳統採茶戲的框架，順著劇情的發展，唱腔、身段、服裝和道具，甚至唸白都大膽突破，不再受傳統限制，傳統的只是戲中的選項。我們認為創新是非常困難的工程，創新的部份要表現得非常精湛才能說服觀眾，如果創新演練得不夠成熟，或是編排得不合理，觀眾就會覺得傳統的比較好，就會對創新失望，這種失望會壓縮未來創新的空間。這回我們看見《大隘風雲》的創新有很好的表現，創新的服裝、道具和唱腔不會讓人感覺突兀，劇情也順著史實合理編排，年輕演員在傳統部份的唱工和唸白又有成熟的演出，看完全場，讓人讚歎採茶戲走出來了！

看完《大隘風雲》，我們對客家採茶戲的未來有信心，也有期待，我們認為以下各項值得各方參考。

我們應給予劇團更自由的發揮空間，任何人都不應對劇情發展的方向或口白、唱詞給予任何指示或限制，只有自由的空氣，才能編演好戲。

行政院客家委員會開辦劇本徵選已經有了初步的成果，希望再接再厲，客家採茶戲的劇本還有很大的發展空間。

劇團凋零，只要有心，給予經費，假以時日就可復原，但是觀眾流失，卻是非常難解決的問題，例如京劇的觀眾流失，使得《徐九經升官記》雖名躁一時，京劇卻仍是後繼乏力。所以，如何增加觀眾的數量，進一步如何培養觀眾看戲的能力，乃是從業者與支持者需共同努力之所在。

有戲劇的民族是進步的民族，有戲劇的民族是最美的民族，「台上三分鐘，台下十年功」，當今環境發展客家採茶戲需要下十年功的恐不祇是劇團，需各方攜手，客家才有精彩的好戲。（222期）