從客語辭彙看客家文化 范文芳
一、人類用語言來看待生活中个各種事物、現象、道理
一、 用語言來定名、安名、號名、稱呼對象
一群人,因為歷史、地理、族類、血緣、、、各種主、客觀因素,在一處位所,共同生活,為了溝通、表達个需要,漸漸發展出佢兜个語言符號。若係用學術个角度來看,該地區、該族群發展形成个語言,包含語音、語音後背代表个語意,以及比較複雜个語意習慣上个講法,裏種習慣講法,其實包含幾項重要个質素:
(1)對於共樣个對象物,各族群語言會用無共樣个稱呼,裏就係佢兜个構
詞方式,也就係佢个定名、安名、號名風格,後背反應了裏族群个生
活內容、生活方式、生活態度。
(2)一段比較豐富、複雜、委婉个語意,會包含相當多个詞彙,詞彙扌老
詞彙之間个先後位置,會產生無共樣个功能用途,比像講表示顏色个fung5,做得表示客家話中个“血”,例:豬紅、雞紅,裏係名詞。也做得表示一種色彩,例:大紅花,紅瓦屋,裏係形容詞。甚至做得表示一種動作、行為、過程,例:柿子紅了,裏就變成動詞。就漢語个構詞方式扌老習慣講法,紅花、花紅係無共樣个語意。
(3)就文化差異个角度來看,詞彙,包含單字、複合詞,以及詞个變形扌老
先後个排序,後背含有相當深層个感情、認知、價值。
二、從比較特殊个客語詞彙來看客家文化
1.客家人見面打招呼,常用个講法,其背後隱含个文化觀察:
(1)『an1 早』,「an1 早 ci1」,an1 係程度副詞,俗寫恣,在農業社會以勞動
為主之生活,越早醒床,做得做越多工作,故所「an1 早」係稱讚,
不係問安、祝福,不同於華語之早安,也不同於英文个 good morning,
反應了早期客家生活个辛勞、勤奮,招呼語充滿了期許、勉勵,不係輕
鬆个問候、祝福。
(2)正來料,字面語意係“再來玩”,用法係類同華語个“再見”,HOKLO 話个“再來cittor”,HOKLO話tittor或cittor,字首个輔音係舌尖塞音移動為舌尖塞擦音,裏係雙聲聯綿詞,無所謂正確之漢字,一般通俗做“ ”。客家話“正來料,音liau7”,有人寫做聊、嫽,音liau5,顯然音、意皆不合。此招呼語,多用於告辭時,料字係不及物動詞,當有可能係假借字,也有可能係扌老非漢語个語言接觸,借用過來。客家人既無“再見”个習慣講法,也無用類似“see you again”,“good bye”等講法,仍然反應了客家人生活勞碌,無幾多閒時間、閒心情,為了體惜對方,會講一句“有閒正來料!”
2.幾個特殊个親屬稱呼
(1)「阿公婆」,在客家詞彙裏背,阿公婆,泛指已經過身个歷代祖公、祖婆,在信仰生活頂背,阿公婆也可以升格到神明个地位。故所,堵著過年、過節、婚娶大事,都愛「敬阿公婆」、「拜阿公婆」、「拜爺」,其他漢族,也普遍有祭拜祖先个習俗,但是,客家文化中,「阿公婆」、「拜阿公婆」已經形成專有名詞,裏係比較特殊个一面。
(2)「姊公」,「姊婆」。在台灣个客家人,除了東勢客、六堆客之外,大部份客家人都習慣用姊公、姊婆來稱呼外祖父、外祖母。早期个農業社會,重視男丁个香火承傳,以及人手勞力个重要,往往有收養童養媳个習俗,家中得到盡便宜个女童工,一方面做得照顧小弟,二方面幫手做家務,三方面得到心舅。因為婦娘年紀比老弟較大,故所客話保存稱妻「姊仔」、「婦娘姊」、「老姊」个稱呼,妻个父母,就有外孫稱呼「姊公」、「姊婆」个特殊親屬名稱。
3.客語中對身體官能,有當特殊个詞彙
(1)「無身」、「圓身」,對於人體,不分老嫩、男女,全做得用無身、圓身來指稱,若係再進一步講究,無身係軀幹扌老手腳四肢,有分四縣腔較慣用圓身,海陸腔較慣用無身,從語意來看,圓身有可能形容身軀大略个外形;無身一詞,若係語音个變異,有可能係軀身个HOKLO 音 KUSHIN 轉變做 VUSHIN;若係語意个聯想,就有可能暗指忘物、忘我、看空个哲理講法,其實也表現出謙虛个自稱語意。
(2)「目汁」,華語慣稱眼淚、淚水,HOKLO 話慣講目屎,客家人獨用目汁,指稱從目珠流出來个汁水。假使用一兜語言心理个聯想,淚水个濃稠程度最淺淡,汁已經比水較濃,HOKLO人个目屎,已經濃稠到快要變固體了,實在有傷心。
(3)「鼻」,單字看起來無麼个特殊,進一步用字音、字形、字意來分析,就表現了客家語言文化个特色了。
1、字音 客家話音Pi7 陽去調,華語bi5 陽平調,HOKLO話亦音Pi7,
中古漢音係濁聲並母字,濁聲清化之後,客話就用送氣音陽聲
調來存古,不過,四縣腔就併入陰去調,多少失去了存古音个
特色。
2、字形 漢字个字源,盡早个甲骨文,用畫出像鼻个“自”字,後來又
加上聲符畀,變成形聲字个鼻字,今日中文大抵用鼻字指五官
之一,用自表示己身,其實係假借字个用字法。假使了解漢字
「自」原來係「鼻」,係引申為自己、自家,就會了解客話「奢
鼻」係誇言自己个意思。
3、字意 又愛看這隻字个語法功能,大約可以分做四種用法:
a、當做名詞,指人身上个五官之一,客話有鼻、鼻空、鼻公
等詞彙。
b、當做代名詞,表示自己,客話有奢鼻一詞,係誇言自家个
意思。
c、當做動詞,客話扌老HOKLO相同,用“鼻”去試味,比
華語“聞”合理。
d、當做形容詞,客話扌老HOKLO相同,常用siau5(溲)pi7
(鼻)做貶意詞。
4.客家話偏好用身上排洩物來罵人
(1)鼻 鼻,本來指器官,也做得表示鼻水,有人加上偏旁水,寫作濞,客家話形容比不上人家,古文用望塵莫及,俗話講「鼻佢毋著」。對某人完全外行,也講「佢毋知溲鼻」。
(2)屁 漢語共同个用法,慣用來貶責他人,客家話常用「屁卵」來形容他人之鬼扯,亂講。
(3)尿 華語常用「尿包」、「尿遁」罵人,客話比較少用尿罵人,有時會罵細人仔「Lai尿牯」、「Lai尿女麻」,Lai5係指直接將尿水排放在褲、眠床頂項。
(4)屎 比較起來,客話个貶意詞,偏好用「屎」,下背有幾則常用个詞例:
a、焗屎 指屎悶於肚腸內,發酵發臭,比喻奢鼻,得人惱。
b、屎包 指歸隻身體像裝屎个布包,比喻不講道理。
c、屎噴噴 指屎味衝天,比喻驕傲、自視甚高,得人惱。
d、屙巴、屙痢肚、屙膿滑血 本來係指腹瀉、拉肚子,比喻一隻
人負責任,言行相當差。
e、屙糟 指排洩出來之穢物,比喻無淨利,違反法理个事情。
f、屙屎毋出怨豬母 早期廁缸在豬欄隔壁,屙屎毋出,怪怨隔壁 豬母喂喂滾,比喻推卸責任,責怪他人。
(5)溲 客語同HOKLO,音siau5 陽平聲,本來指男人精液,借漢字溲來用,也有人借漦字來用,比喻低賤,渺小,常用詞語有「毋知溲鼻」、「無溲無鼻」、「奈隻溲貨仔」、「講麼个溲話」、「干你溲事」。
- 客家話對家畜个稱呼,當有人情味
(1)投生 偏指雞、鴨、鵝,用佢兜做犧牲時,在割頭个時節,會唸「下
二擺去投生」。
(2)鴨公聲 不論番鴨、土生,凡係大鴨公,向他人示威時,發出沙啞个赫
赫聲,比喻一隻人講話聲音沙啞。
(3)豬紅、雞紅、鴨紅 客家人避開講「血」,轉用「紅」來表示。
(4)牛眼 客家耕種人,用牛个目珠來指稱一種水果名,果个大細、肉色、
果核非常相似牛目珠。華語用桂圓、龍眼,HOKLO也用龍眼,
比較之下,客家人个詞彙生動、親切、樸實。
(5)牛核卵 本來指牛牯个生殖器官,有客家人用來指稱華語个芒果,
HOKLO話个木羨仔、酸仔。
(6)牛欄肚鬥牛母 本來指大牛牯在自家牛欄內欺負牛母,比喻只曉得在
家內施暴,毋曉得保護家人个行為。
- 客家話个名詞詞綴,也盡有特色
(1)阿 附加於詞首个詞綴,雖然華語、HOKLO也有裏種構詞,不過,
客話使用个頻率較高,同時,其並無貶義,像阿公婆、阿太、
阿公、阿婆、阿舅、阿姑、阿姨、阿爸、阿母、阿伯、阿叔、
阿哥、阿姊、阿嫂、阿嬸、、、。
(2)牯 泛稱雄性,人、畜皆可用。慣用在附加詞尾,像牛牯、狗牯、
大箍牯、大石牯、阿雄牯、大頭牯、、、。
(3)女麻 本來就係母字,俗借女麻字專做附加詞尾,已失去雄、雌之實
詞意義。語用上,稍稍有親妮、親切、貶責个意思。像車女麻、
鯉女麻、镬女麻、刀女麻、夭壽女麻、癲女麻、賺食女麻、、、。
(4)公 客家話做得用做輩份上个尊稱,也可以用來表示雄性个動物,
一旦用在附加詞尾,本意就淡化,甚至消失,像碗公、蝦公、
烏蠅公、白頭公、蟻公、石頭公、大樹公、、、。
(5)婆 客家話本來係公、婆對應,有雄、雌長輩个意思,放到附加詞
尾,本義漸失,像蝠婆、鷂婆、白頭婆、芒婆、襖婆、、、。
- 客家庄个地名,充分表現出樸實个風格
(1)地形寫實 山頂常見个地名,有龍、艮、崠、頂等。
平平个山地,有坪、埔、林等。
山谷地形,有窩、壢、坑、窟等。
低窪地形,有湖、濫、窟等。
形狀表示,多用面、排、角、糞箕、碌碡、犁等。
外形表示,多用鳥獸,像鳥喙山、鵝公髻山、獅頭山、飛
鳳山。
(2)地上物植物名多 樟樹林、香圓窩、芎蕉坑、菜瓜窩、柯仔林、樹
杞林、黃梨園、艾仔埔、大茅埔、豆仔埔、麻園
湖。
(3)產業形成地名 腦寮、紙寮、火庚寮、隘寮、田寮、鹿寮、斗換
坪。
(4)人家形成地名 四座屋、十八間、彭屋、新屋、宋屋。
(5)水利形成地名 枧頭壢、水汴頭、圳頭、水尾、埤塘、河壩。
- 客家話个鳥仔文化
(1)多用聲音來安鳥名 補鑊仔、夜刮仔、阿啾箭、禾嗶仔、烏喙嗶。
(2)借鳥字用做動詞 客話做名詞个鳥,陰平聲調,做動詞个鳥,陰上
聲調,文雅个用法係指理睬,莫鳥佢,即不要理
他;粗俗个用法係類似於HOKLO話个「幹」、
「駛」,華語个「肏」、「操」,專指性交動作。
(3)別人用鳥做男性器官,客家人無裏種講法,現代華語有指露出性器示衆,
稱遛鳥俠,HOKLO人習慣用「LAN鳥」一詞,客家話專用「朘仔」。
()別人用鳥做貶義形容詞,像華語罵人「做的鳥事」、「說什麼鳥話」,HOKLO
扌老客家比較慣用溲(siau),像「做个溲事」、「講个溲話」。
三、從母語詞彙,來恢復自尊、自信
1.帶有母語腔調个台灣國語,無麼个見笑个道理
2.保留母語辭彙个文化內涵,建立自家个價值觀