客家雜誌社

臺灣客家運動的啟動：1987創辦《客家風雲雜誌》團結客家力量                                                                                       

                       邱榮舉

     戰後臺灣的政治與社會，長期處於戒嚴時期，臺灣人民的政治思想與行動受到政府管制與限制很多，臺灣人民沒有言論自由、出版自由、講學自由、結社自由等。臺灣因有228事件和許多白色恐怖政治案件的發生，大家不太敢談臺灣政治，噤若寒蟬！青年學生關心臺灣政治，學習和研究臺灣政治或法律，家人和親友往往會擔心。若是有政治理想、熱情及行動者，更是令人擔憂其政治遭遇與發展。但是，我是臺灣政治受難者之子、臺灣客家之子，我選擇研習政治學和從事臺灣政治研究、客家研究、學術論文寫作研究。

    在社會上，許多臺灣客家人為了討生活、求生存，既不太能說自己是「臺灣人」，且往往不敢說或著不敢承認自己是「客家人」，猶如「隱形人」，這種臺灣客家人被打壓、被欺負、被壓迫的不正常、不公平、不正義的怪現象，讓我們臺灣客家人極為不服氣、憤怒。特別是當我們臺灣客家青年相聚，討論臺灣的法律、政治、社會、歷史、文化、教育，或臺灣客家族群的處境和現況時，人不分男女，地不分東西南北，各個憤憤不平，猶如火山即將要爆發！

    1977年11月19日，臺灣因選舉作票爭議而導致群眾火燒警車、鎮暴車和警局的「中壢事件」，地點就在我的桃園中壢老家附近，當時震驚國內外，我身歷其境，既是當時始終在現場的政治研究者，且是主要的當地人與見證人。「臺灣桃園」成為臺灣的民主聖地。我作為臺灣桃園的老中壢客家人，感受特別深刻！

    這個臺灣民主發展與選舉抗爭的「中壢事件」（1977），它可說是廣義的「美麗島事件」（1979）的一環，「美麗島事件」確實是臺灣民主政治發展史上特別重要的分水嶺。我既長期研究「中壢事件」，且深入探討「美麗島事件」。這些給了我極大的衝擊，促使我政治覺醒，我的政治思想與行動產生了重大轉變，更加關心臺灣民主發展、選舉及人權問題，乃立志加強臺灣政治研究，開始重視「臺灣政治史」的探討與研究，並徹底覺悟臺灣人民必須自立自強，繼續堅持走向民主政治的道路。

    戰後臺灣客家人常會碰到許多頭痛的有關臺灣人、客家人的族群問題，讓我心中有憂愁.....究竟「臺灣客家人」要如何團結合作才能「有尊嚴、有平等地位及保障住客家人應有的基本權益」？臺灣客家文化面臨嚴重危機，臺灣客家人要如何搶救客家文化？臺灣客家人要如何避免被滅絕？我們要如何既参與共同打造「臺灣共同體」，且客家人自己也打造「客家共同體」？這些是1980年代臺灣客家人所面臨的主要問題，具有重要性、急迫性及強烈需求，讓我火大、憤怒、憂心忡忡，焦慮不安....深感我們這一代的臺灣客家人，特別是臺灣客家青年，有責任、義務及權利，必須緊抓時機，要有「理想」，且要有具體的「行動」，團結合作，共同面對和解決這個極為棘手的「臺灣客家族群的生死存亡問題」！

     1987年夏天 ，我一直在想我們「臺灣客家人」應該要推動「臺灣客家運動」。若在一年之內，我們「臺灣客家人」自己不付諸「行動」進行自救，「臺灣客家族群就會失去機會，永遠被人家看扁扁！」客家文化日漸式微，客家人終將在臺灣被滅絕。這將是我們臺灣客家人的悲哀，及我們這一代臺灣客家青年的恥辱！因為老一輩的客家人辛苦耕耘，年紀已大，下一輩的客家人還在成長與學習，尚難上戰場！臺灣客家青年應該是「當仁不讓，責無旁貸！」

    「臺灣客家人」，人才濟濟，對於「客家問題」有哪些？如何既愛臺灣又愛客家？有何策略與方法？要如何搶救客家文化？聯合臺灣各族群共同強化臺灣文化？我認為「臺灣客家人」自己有人才、有智慧、有能力可自行想方設法逐步解決。我們「臺灣客家人」遇到這種困境，不需要人家的「憐憫」與「施捨」，不需要等待什麽救援....，我們要自我覺醒，要自立自強，要靠自己的力量，結合國內外資源，團結合作，講究戰略與戰術，「自己的族群，自己救。」

    最根本的解決之道，我認為我們臺灣客家人要在臺灣永續發展，應採「雙軸制」發展策略，就是臺灣客家人必須共同立基於「臺灣主體性」（縱軸）&「客家主體性」（橫軸）。換言之，我們臺灣客家人必須共同堅持立基於「臺灣主體性」，這是臺灣客家人具有臺灣共同主人身分的責任與義務，這是一種愛臺灣的基本原則、應有態度及具體表現，我們臺灣客家人應繼續共同強化「臺灣共同體」，凝聚臺灣各族群的力量，好好建設臺灣，守護臺灣，捍衛臺灣。同時我們也一定要強調「客家主體性」，客家人遍佈全球各地，以臺灣客家為主為多為重，其他國家的客家為輔為少為輕，集結各方資源，團結客家力量，傳承客家文化。

    胡適說：「從大處著眼，小處著手。」又說：「要怎麽收穫，先怎麽栽。」 我認為在戰略與戰術方面我們應該特別講究，第一優先，就是必須先要有「客家媒體」，探討臺灣的客家問題，凝聚共識，集結客家力量，才能逐步打造「客家共同體」！  

    第一步，我們可先選擇採用辦雜誌的方式，來團結客家力量。我在1987年5-6月最早發起，我在《中國時報》的同事兼好友的梁景峰教授，是來自六堆留學德國在淡江大學德文系任教的文學家，他建議取名《客家風雲雜誌》，我覺得極好！著名媒體人兼好友胡鴻仁，他剛創辦《新新聞雜誌》，狀況清楚；我在桃園的老戰友魏廷昱、黃安滄，及留學美國的智多星戴興明，皆具有豐富的編輯能力和戰鬥經驗，彼此再呼朋引伴，又找了幾位高手，大家有志一同，敢拼敢衝。7月1日，邱榮舉、胡鴻仁、梁景峰、戴興明、魏廷昱、黃安滄、林一雄、陳文和、鍾春蘭，共9位共同創辦人，每人出資新台幣10萬元整，共集結90萬元資本，就在台北市大安區建國南路假日花市旁，租好一間辦公室，申請設立「客家風雲雜誌社」，共同創辦《客家風雲雜誌》（後改為現今《客家雜誌》〉。10月舉辦創刊酒會，發行創刊號。這是「第一份為客家人地位與尊嚴說話、打拼、服務的輿論公器」，後來獲得許多客家人及客家之友的支持，並在邱榮舉擔任客家風雲雜誌社的社長時，採社會運動模式，聯結各方力量，發動1988年的「1228還我母語運動」萬人臺北街頭抗爭大遊行，大大地凸顯了「臺灣客家運動」，且啟動了「臺灣母語運動」，對臺灣客家族群作出重要貢獻，且對臺灣產生重要影響。

   我們基於多方考量與評估，認為先創辦一份標舉「臺灣客家族群的主體性」之《客家風雲雜誌》，最是迫切需要與重要關鍵。因爲它的成本較低，效用較高，其影響力可逐部增強與擴大，較易實現我們的理想願望與目標，所以我認爲此種解決方案最為可行與有效用。  我們巧妙地運用與透過《客家風雲雜誌》，開始集結客家人才，團結國內外的客家力量，想方設法，共同探討與思索「臺灣客家問題」（客家人、客家文化、客家話...），團結客家力量，共同推動「臺灣客家運動」等。故曰：1987年一群臺灣客家青年共同創辦《客家風雲雜誌》，團結客家力量，扮演著火車頭的角色，它標誌著「臺灣客家運動」的啟動。

作者：邱榮舉/桃園中壢客家，現任台灣客家教師協會理事長。國立臺灣大學政治學博士。曾任國立臺灣大學法學院副院長、社會科學院副院長、臺大客家研究中心創辦人與主任、國家發展所教授兼所長等。1987年《客家風雲雜誌》共同創辦人與社長，1988年「1228還我母語運動」登記人與總領隊。