「公諸同好」對得起諸葛亮 王輔羊
筆者幾年前曾在本刊寫過一篇長文……〈「公諸於世」對不起諸葛亮〉，今見民國106年7月出版的《中國語文》月刊第721期第46頁上，刊出一篇台北市立大學的何永清老師所作的〈從語法談「公諸於世」〉大文。
此事說來話長：2016年暑假，台北市三民書局租借了基隆市文化局二樓的第一會議室，辦理三天的書展活動。我因常到基隆市立文化中心（與文化局在同棟樓層），找資料寫作的關係，也就順便參觀了這項展覽。會場上剛好陳列了一本《成語典》，翻到第140頁，就看到了兩則與諸字相關的成語：公諸同好、公諸於世。後者的解釋如下，公布讓世人知道。諸，之於二字的合音。之，指所公布的內容。例句：劉醫師將治療氣喘的祖傳祕方公諸於世，期待更多患者受惠。
古早客家人的營生之一 焗樟取腦 王輔羊
首先來個解題，何謂營生？謀生之事，職業也。宋莊季裕《鳮肋編》卷中：「兩浙婦人，皆事服飾口腹而恥為營生。」元高文秀《遇上皇》第一折：「那厮不成半器，好酒貪盃，不理家當，營生也不做，每日只是吃酒。」亦径捐活計。馮德英《苦菜花》第十章：「一邊哄孩子玩，一編做針線，不知不覺，快快樂樂，手裡的營生就做完了。」古早，閩南語，很久以前，古代。
樟者，木名。常綠大喬木，廣布我國長江以南各地，以台灣為最多。全株均有樟腦香氣，具有防蟲蛀特效，可提取樟腦和樟油，供工業及醫藥之用。木質致密，適於製作家具及工藝品。晉干寶《搜神記》卷十八：「吾先主時陸敬叔為建安太守，使人伐大樟樹，不數斧，忽有血出。」《史記‧司馬相如列傳》「楩枏豫章」唐張守節正義引溫活人曰：「豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟仍可分別。」參閱明李時珍《本草綱目‧木一‧樟》。其學名cinnamomum canphora（L）Ness＆Eberm，英名camphor tree，日名ソスノキ，別稱木樟、香樟、樟樹、樟仔，樟科樟屬幼樹樹皮光滑，成樹樹皮條狀裂，單葉，互生，具葉柄，柄長0.15-1.5公分，葉片長7-10公分，寬3-4公分，闊卵形或橢圓形，葉尖尖銳，全緣而略成波狀，上表面深綠，下表面粉白；主派3出，脈腋具有凸腺。圓錐花序，腋生；花被6片，長約0.4公分，黃綠色，被絨毛；雄蕊12枚，成4輪，第4輪退化；雌蕊子房卵形，光滑。漿果球形。
客家雜誌新聞刊登稿
美國客家臺灣文化獎即日起受理報名
美國『全美臺灣客家文化基金會」理事長長張芬瑩表示:立案於美國馬里蘭州的“全美臺灣客家文化基金會 ”（THCFA) ，承襲朱真一醫師推動，北美客家台灣語言文化基金會 (聖路易) 授獎，全美台灣客家文化基金會(華府);北美客家公共事務協會;美洲臺灣客家聯合會;休士頓客家文教基金會贊助過的30屆客家臺灣文化獎，今年第31屆 “客家臺灣文化獎”，即日起開始報名。 歡迎大家轉傳，推薦及申請。 收件截止日期是7月15日。(張義品)
客家雜誌新聞刊登稿
美國客家臺灣文化獎即日起受理報名
美國『全美臺灣客家文化基金會」理事長長張芬瑩表示:立案於美國馬里蘭州的“全美臺灣客家文化基金會 ”（THCFA) ，承襲朱真一醫師推動，北美客家台灣語言文化基金會 (聖路易) 授獎，全美台灣客家文化基金會(華府);北美客家公共事務協會;美洲臺灣客家聯合會;休士頓客家文教基金會贊助過的30屆客家臺灣文化獎，今年第31屆 “客家臺灣文化獎”，即日起開始報名。 歡迎大家轉傳，推薦及申請。 收件截止日期是7月15日。(張義品)
因受新冠肺炎疫情影響，為避免群聚感染並顧及參加學員及工作人員健康安全，原訂7月15-17日舉辦的「第32屆全國客家文化夏令營」活動延期至8月12-14日原場地南投國姓泰雅渡假村辦理。(夏令營活動總幹事張義品發佈)
「還我母語運動」32周年 重返《客家風雲》創刊地揭牌莫忘客家心
還我母語運動邁入32週年！客家委員會今（28）日邀請多位客家風雲雜誌創辦人同時也是還我母語運動發起人，重返客家風雲雜誌創刊地（臺北市建國南路一段279巷），為客家風雲雜誌社創刊紀念地標進行揭牌儀式。客委會副主任委員鍾孔炤代表客委會主委楊長鎮出席，希望客家年輕後生在透過尋找歷史景點的過程中，看到前人為客家族群爭取相關權益的無私奉獻，齊心傳承客家語言文化。
國立臺灣歷史博物館坐落在深具臺灣歷史意義的「台江內海」-臺南市安南區長和路一段250號。從十七世紀，台江內海就吸引東、西方人陸續前來貿易，後因歷史環境變遷逐漸淤塞成陸地，歷史博物館於此立基，總能讓人感受到滄海桑田的時空變遷與感受歷史的生命力。
歷史博物館內外處處都值得您細細品味，從外圍開始就有著許多的公共藝術裝置，有以船槳造型製作而成的大型動力裝置，象徵先民的乘風破浪；有如偶像劇場景的希望之丘，站在上頭可就登上安南區的最高峰，有著不論何時都亮麗閃爍的感恩樹，不鏽鋼材質的外觀成為許多人來此必拍的打卡重點。
