客家頭條
目前分類:客家人文 (15)
- Dec 24 Sun 2017 19:21
朱真一 醫俠筆劍衛客家
- Feb 06 Fri 2015 09:13
賴際熙為「客家」承先啟後
- Jun 24 Tue 2014 10:59
新屋人說新屋事 葉倫會
- Oct 28 Mon 2013 11:34
錢!生趣介客家鄉土話、諺語、俚語、師傅話/(4)(海陸腔)張田
錢!生趣介客家鄉土話、諺語、俚語、師傅話/(4)(海陸腔)張田 |
1六十一生日槌鑼打鼓,七十一冇錢買米來煮。 |
2在生賺錢祇有帶落屋,哪有死後把錢帶落窟。落窟loˋfud入墓穴。 |
- Aug 26 Mon 2013 11:45
見證義民祭典暨展望義民信仰文化之真正意義與特色
- Aug 25 Sun 2013 10:03
汀州客在臺灣
- Aug 25 Sun 2013 10:02
台灣福爾摩斯─楊日松
- Aug 23 Fri 2013 21:05
觀音夜審義民軍(小說)
- Aug 21 Wed 2013 11:53
2013新北市客家義民祭典文化節隨筆
2013新北市客家義民祭典文化節隨筆(2013.8.10、11) 葉倫會
源起
新北市的客家義民祭,可以上溯至台北縣時期,最初,客家鄉親以社團為單位聯合在社團舉辦義民祭典,或組團坐遊覽車到新埔褒忠亭參加該廟一年一度的義民慶典。1998年,台北縣政府首次補助經費給客家社團舉辦以祭拜義民爺為主的客家義民文化節,台北縣客家事務局成立後,自然的將義民文化祭當做年度盛事,客家社團轉為輔佐單位,民間和行政單位的思維,有待時間予以融合。
- Jul 11 Wed 2012 21:25
客家諺語所反映的神鬼觀念
客家諺語所反映的神鬼觀念 古國順 101夏令
一、前言
神鬼是早期人類對大自然變化的敬畏,對生命奧秘的想像,從而推演出來的解釋。並逐漸演化為天神、地祇、人鬼三大系統。天神指天上諸神,地祇指地上諸神,二者都是神明。神明與天地同春,不落生死輪回。又佛教傳入以後,世人或以神明菩薩連稱,或統一稱為神明,或單稱為神。人鬼則指人死後的靈魂,《說文解字》:「人所歸曰鬼」。不過鬼有善惡之別,好人死後的善鬼也可以轉變為神。從客家話中有關神鬼的諺語,可以大略體會民間對神鬼文化的認知。
- Apr 19 Thu 2012 15:04
「紙藝生態傳說-洪新富紙藝創作個展」展覽回顧
「紙藝生態傳說-洪新富紙藝創作個展」展覽回顧
新北市客家文化園區以「都會客家」風格為主軸,兼顧傳統與現代並融合時尚,強調文化的創新,無論是常設展、主題特展、藝術家邀請展等各方面,皆有獨特的創意表現,讓遊眾在情境的鋪陳下,感受文化的特殊風貌。在百年的最後一檔藝術家邀請展,突破以往展出的範疇,邀請到非客籍藝術家洪新富老師,以獨特的創意跳脫出對傳統紙藝創作的刻板印象,為當代紙藝創作重新作了一番演繹。
- Mar 13 Tue 2012 19:57
客家人嫁娶禮俗篇 彭學堯
- Mar 11 Sun 2012 16:52
寒夜裏的溫暖啼聲—採茶戲《金孫緣》觀後
- Sep 07 Tue 2010 20:47
從客語辭彙看客家文化